Identitatea indiană, renașterea naționalismului și a musulmanilor

Simțul nostru de identitate” este la baza a tot ceea ce facem și a tot ceea ce suntem. O minte sănătoasă trebuie să fie clară și convinsă de „cine suntem”. Ideea de „identitate” trage foarte mult din pământul și geografia noastră, din cultură și civilizație și din istorie. O „mândrie” sănătoasă în realizările și succesele noastre, în calitate de societate, contribuie în mare măsură la modelarea personalității noastre ca o persoană puternică, încrezătoare, care se simte confortabil în împrejurimile sale sau imediate. Aceste atribute de personalitate sunt comune în rândul persoanelor de succes care caută înainte. „India” este identitatea națională a tuturor și numai India ar trebui să fie sursa de inspirație și mândrie pentru toți indienii. Nu este absolut necesar să căutați în altă parte în căutarea identității și a mândriei naționaliste.

”….Am ales India datorită unicității diversității sale, a culturii, a bogăției, a moștenirii, a profunzimii, a civilizației, a dragostei unii pentru alții, a căldurii. pe care nu l-am găsit nicăieri altundeva în lume,…., am ajuns la concluzia că sufletul Indiei este atât de frumos încât aici vreau să am identitatea mea…”
– Adnan Sami

PUBLICITATE

Identitatea înseamnă modul în care ne definim pe noi înșine, cine credem că suntem. Această înțelegere de sine ne oferă un sentiment de direcție sau sens vieții noastre și joacă un rol foarte important în modelarea personalității noastre prin intermediul încrederii în sine, necesară pentru a deveni un individ puternic. A fi conștienți de identitatea noastră ne oferă un sentiment de asigurare și ne menține confortabil. Ne ajută să ne plasăm sau să ne poziționăm în lume. Avem tendința de a ne înțelege pe noi înșine în termeni de cultură și civilizație, istorie, limbă, pământ și geografie și ne mândrim sănătos cu realizările și succesele ca societate. Aceste surse de identitate sunt destul de dinamice în lumea modernă. De exemplu, până în secolul al XIX-lea Ramayan și Mahabharata ar fi putut fi principalele surse ale „narațiunii identitare” noastre, oferindu-ne semnificații și valori pentru a ne conduce viața. Dar, India s-a schimbat foarte mult în ultimii 100 de ani. Ca națiune, indienii au câteva realizări noi cu care să se identifice și cu care să fie mândri.

India s-a descurcat destul de bine în trecutul recent – ​​lupta pentru libertate și mișcări naționale, evoluții constituționale, democrație stabilă și funcțională de succes bazată pe valori universale și statul de drept, creștere economică, pași în știință și tehnologie, diaspora vibrantă și de succes de peste mări. Indianul are nevoie de o identitate reînviată, un set de povești de succes cu care un indian obișnuit ar putea fi mândru și să alunge cultura rușinii din epoca colonială... o nouă narațiune indiană pentru stima de sine și mândrie. Aici apare renașterea actuală a naționalismului în India, la șapte decenii după independență. Actuala dorință emoțională naționalistă a Marii Indii este exprimată în aceste zile în diferite forme, cele mai multe în prezent sub formă de sprijin pentru CAA-NRC.

India fiind o țară diversă, a fost foarte acomodativă și tolerantă față de alte credințe din punct de vedere istoric. Oricine a venit în India în trecut a fost asimilat în viața și cultura indiene. Lupta pentru libertate și mișcarea naționalistă împotriva stăpânirii britanice și eforturile concertate ale liderilor naționaliști ai luptei pentru libertate i-au unit emoțional pe indieni și i-au ajutat să ducă „naționalismul indian bazat pe cultură și civilizație” preexistent la noi culmi. Dar, a avut și o parte inversă – o bună parte a musulmanilor nu s-ar putea raporta la asta. Narațiunea lor despre „unitatea dintre musulmani”, bazată pe credință, deci pe „teoria celor două națiuni”, a condus în cele din urmă la crearea Pakistanului islamic pe pământul indian. Acest lucru a lăsat o cicatrice adâncă în mintea oamenilor și niciun grup nu pare să se fi rezolvat și să iasă încă din asta. Musulmanii indieni, care au fost conducătorii Indiei timp de aproximativ opt sute de ani și au reușit să creeze Pakistanul, s-au împărțit în cele din urmă în trei țări. Ambiguitatea identității primare în rândul musulmanilor, combinată cu sentimentul de nesiguranță, a dus la un pic de izolare emoțională. Nici după independență, consolidarea naționalismului indian nu a fost ușoară. S-a confruntat cu mai multe provocări, inclusiv din regionalism, comunalism, casteism, naxalism etc. În afară de eforturile organizate concertate, sportul în special cricketul, filmele și cântecele Bollywood au adus contribuții semnificative la consolidarea naționalismului indian, dar depășirea liniilor de defect în societate rămâne un imperativ.

Identitatea indiană

În ciuda bagajului emoțional din trecut și a poverii istoriei în rândul hindușilor, cazuri precum găzduirea steagurilor pakistaneze în Kashmir, celebrarea înfrângerii Indiei în meciuri de cricket în unele părți ale țării sau, cazurile de amenințare cu război civil sau sloganuri precum „la illah ila….” de către unele elemente musulmane radicale în timpul recentelor proteste CAA-NRC, nu numai că creează și perpetuează ambiguitatea identitară în rândul musulmanilor, în special în rândul tinerilor, care, la rândul său, îi inhibă pe musulmani să se integreze în mainstreamul indian, dar și distanțează populația majoritară de ei. Această tendință are o istorie lungă în India. Ai tendința de a vedea ciocnirea civilizației în termeni de „naționalism indian bazat pe teritoriu” versus „naționalism bazat pe ideologia islamică” atunci când unii musulmani privesc dincolo de India către arabă și Persia căutând identitate și povești de mândrie națională. Acest lucru nu ajută la stabilirea unor baze socio-psihologice solide pentru crearea și consolidarea „identității indiane”, deci ambiguitatea și ciocnirea emoțiilor naționaliste. Drept urmare, aveți puțini ca Sarjeel Imam care, se pare, nu este absolut mândru de indianitatea sa. Mai degrabă, pare să-i fie teribil de rușine să fie indian atât de mult încât dorește să distrugă India și să înființeze statul islamic. Chiar și un singur exemplu ca acesta are consecințe teribile asupra minții și emoțiilor populației majoritare. Nici comentariile vedetelor prost informate de la Bollywood precum Saif Ali ne ajută, care spunea că „ideea Indiei” nu exista înainte de dominația britanică.

India trebuie să se ocupe de mai multe probleme, inclusiv de sărăcia și bunăstarea poporului ei, în special de secțiunile mai slabe marginalizate. La fel de important este abordarea diferitelor forțe centrifuge și integrarea emoțională a indienilor printr-o narațiune despre „Marea Indie” (ceva de genul „Excepționalismul american”). Cheia este insuflarea „identității indiane” la nivelul primar de socializare. Aici devine foarte important rolul musulmanilor de clasă special educată.

Cum ar putea contribui musulmanii indieni? Și, de ce ar trebui să facă?

„Inima și mintea noastră, adică. simțul nostru de identitate” se află în centrul a tot ceea ce facem și a tot ceea ce suntem. O minte sănătoasă trebuie să fie clară și convinsă de „cine suntem”. Ideea noastră de „identitate” trage foarte mult din pământul și geografia noastră, cultură și civilizație și istorie. O „mândrie” sănătoasă în realizările și succesele noastre, în calitate de societate, contribuie în mare măsură la modelarea personalității noastre ca o persoană puternică, încrezătoare, care se simte confortabil în împrejurimile sale sau imediate. Aceste atribute de personalitate sunt comune în rândul persoanelor de succes care caută înainte. „India” este identitatea națională a tuturor și numai India ar trebui să fie sursa de inspirație și mândrie pentru toți indienii. Nu este absolut necesar să căutați în altă parte în căutarea identității și a mândriei naționaliste. Indonezia este un exemplu de succes și merită luat în considerare și emulat; 99% dintre indonezieni sunt adepți ai islamului sunit, dar istoria și tradițiile și practicile lor culturale sunt puternic influențate de multitudinea de credințe, inclusiv hinduism și budism. Și și-au făurit „identitatea” în jurul ei și sunt mândri de cultura lor.

O evoluție încurajatoare în timpul protestelor CAA a fost utilizarea simbolurilor naționale indiene (cum ar fi drapelul național tricolor, imnul și constituția) de către protestatari. Doar vederea acestui lucru a îmblânzit inimile multora.

Mulți pun la îndoială premiul Padma Shri lui Adnan Sami și Ramzan Khan, alias Munna Master (tatăl lui Feroze, care a fost numit recent profesor de sanscrită BHU) pentru contribuțiile lor, dar eu îi văd ca contribuind și răspândind ideea „Marea Indie” prin viața lor – în timp ce Adnan a anunțat lumii că India este suficient de mare pentru a fi identitatea sa principală, Ramzan pare să exemplifice faptul că cultura și tradițiile antice indiene merită să fie absorbite și trăite (atât de mult încât l-a făcut pe fiul său să devină profesor de indian veche). limba sanscrită) și nimeni nu trebuie să privească dincolo de India în căutarea mândriei și a modelului de urmat pentru ei înșiși și pentru generația viitoare.

***

Autor: Umesh Prasad
Autorul este un absolvent al Școlii de Economie din Londra și un fost cadru universitar din Marea Britanie.
Părerile și opiniile exprimate pe acest site sunt exclusiv ale autorilor și altor colaboratori, dacă există.

PUBLICITATE

LASA UN RASPUNS

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.