Pentru un indian obișnuit, însăși mențiunea cuvântului „Swadeshi” amintește de mișcarea de independență a Indiei și de lideri naționaliști precum Mahatma Gandhi; prin amabilitatea memoriei sociale colective a trecutului recent. Așa m-am conectat la „teoria drenării bogăției” și la sărăcie a lui Dadabhai Naoroji și la renumita luptă non-violentă pentru libertate împotriva colonialismului economic britanic, când am observat întâmplător, în 2006, placa de metal de pe în fața unei clădiri din centrul Londrei menționând „Dadabhai Naoroji a locuit în această casă” ca membru al Camerei Comunelor.
Lupta Indiei pentru Independență a fost dusă în mare parte pe scândură de „swarajya (auto-conducere) pentru swadeshi (fabricat în India)” și boicotarea mărfurilor importate de fabricație străină.
Swadeshi devenise aproape un cuvânt sacru care încă evocă emoția fervoarei naționaliste și a patriotismului. Dar dincolo de fervoarea emoțională, Swadeshi era un principiu economic foarte solid. A fost recunoscut în mod corespunzător în acțiune atunci când încrederea economică în sine a devenit principiul cheie din spatele reconstrucției națiunii în India post-independență, așa cum sa reflectat în dezvoltarea industrială la scară largă susținută de Nehru în calitate de prim-ministru și, mai pertinent, în „încrederea în sine în producția de alimente”, condusă de Indira Gandhi mai târziu.
Dar vin în anii optzeci, India a pierdut swadeshi în fața "globalizarea și comerțul liber'. De data aceasta, Marea Britanie încetase deja să fie un centru de producție și nu mai era în căutarea piețelor.
O nouă formă de colonialism era în apariție, iar noul stăpân al dragonului a fost în tăcere super activ în căutarea de noi piețe pentru industriile sale de producție.
China a parcurs un drum foarte lung de la o națiune sărăcită din anii cincizeci la o putere neo-imperialistă ultra-bogata de astăzi, care acordă împrumuturi ieftine țărilor în curs de dezvoltare pentru a construi drumuri, porturi și căi ferate pentru a aduce produse ieftine din China pe piețe pentru a le vinde.
Și ghiciți, de unde a venit mușchiul financiar sau bogăția Chinei? Încă te poți gândi la lui Dadabhai Naoroji "teoria scurgerii bogăției'. Nimeni nu ar fi observat acest lucru dacă chinezii nu ar fi aruncat gafa de gestionare defectuoasă a crizei Corona. Lupta împotriva virusului corona a necesitat o aprovizionare mare de măști, truse de testare și alte astfel de articole din China. Dintr-o dată, toată lumea a simțit durerile de dependență, deoarece toate industriile de producție sunt în China. Dintr-o dată, toată lumea observă că toate țările dezvoltate se află într-un prabusire total cu costuri umane și economice uriașe, dar China este în mare parte neafectată și de fapt a devenit puternică.
La fel ca multe țări, și India s-a transformat în „piața” produselor chinezești ieftine (mai precis, printre cele mai mari piețe).
Industriile locale din India aproape au fost decimate din cauza concurenței produse de produsele chinezești ieftine. Acum, chiar și zeitățile lui Ganesha și ale altor zei sunt fabricate în China pentru închinare în India. Se spune că sectorul farmaceutic indian s-ar prăbuși într-o săptămână dacă importul API din China este oprit timp de o săptămână. Interzicerea recentă a aplicațiilor pentru telefon nu este nici măcar vârful aisbergului.
Încă o dată, India s-a transformat într-o piață de produse străine, dar de data aceasta nu este o Anglia democratică, ci o așa-zisă China comunistă.
Istoria s-a repetat fără ca nimeni să observe. Dar cum s-a pierdut toată lumea în gaga globalizării?
Partidele politice indiene și politicienii de pe întregul spectru au fost probabil prea ocupați să descopere noi tehnici de a rămâne la putere și de a câștiga alegeri, în timp ce omologii lor chinezi au ars petrol la miezul nopții în planificarea meticuloasă pentru construirea națiunii și consolidarea poziției Chinei în lume.
Nu contează, acum avem"Atma Nirbhar Bharat„, adică „India auto-dependentă”. Dar India a făcut cu siguranță un cerc complet.
Privind la modul în care „teoria scurgerii bogăției” a fost ignorată de succesorii săi, Dadabhai Naoriji s-ar fi transformat în locul său de odihnă.
***
Autor: Umesh Prasad
Părerile și opiniile exprimate pe acest site sunt exclusiv ale autorilor și altor colaboratori, dacă există.
