Ca tată al națiunii, Mahatma Gandhi i se acordă un loc central în fotografiile oficiale. Cu toate acestea, Arvind Kejriwal pare să-l fi înlocuit, așa cum se vede în imaginile care circulă acum în mass-media. A ajuns Kejriwal la rangul de Ambedkar și Bhagat Singh? Ar fi trebuit să-l înlăture pe Mahatma Gandhi în fotografia oficială?
În urmă cu câțiva ani, am fost în Varna, un oraș din partea de nord a coastei Bulgariei Mării Negre. În timp ce mă plimbam în grădina orașului de lângă galeria de artă a orașului Varna, am dat peste o statuie care era privită cu respect de câțiva vizitatori. Era bronzul lui Mahatma Gandhi.
Mai recent, prințul saudit Turki Al Faisal ar fi condamnat acțiunile violente ale Hamas și Israelului în Palestina și a preferat nesupunerea civilă non-violentă a lui Gandhi pentru atingerea obiectivelor politice.
Mahatma Gandhi este recunoscut și respectat pentru că a demonstrat lumii, pentru prima dată în istoria lumii medievale și moderne, că este posibil să se evite violența și să rezolve conflictele prin mijloace non-violente. Aceasta este, poate, cea mai inedită și cea mai importantă contribuție la umanitatea călărită cu nenumărate linii de falie. Nu e de mirare, a avut ca adepți și admiratori oameni ca Albert Einstein, Martin Luther King și Nelson Mandela.
Gandhi a fost cel mai popular lider de masă pe care India l-a avut vreodată, atât de mult încât numele de familie Gandhi încă provoacă respect și loialitate în hinterlandul rural. El rămâne cel mai faimos indian din lume, poate doar lângă Gautam Buddha. În cele mai multe părți ale lumii, Gandhi este sinonim cu India.
După independență, i s-a acordat statutul de „tată al națiunii” pentru că a condus cu succes mișcarea națională a Indiei împotriva puterilor coloniale. Emblema Ashok, steagul tricolor și imaginea lui Gandhi sunt trei simboluri ale Marii Națiuni Indiene. Birourile deținătorilor de posturi constituționale, cum ar fi judecătorii, miniștrii și funcționarii guvernamentali înalți sunt sfințite cu fotografiile și statuile lui Gandhi.
Cu toate acestea, lucrurile s-au schimbat pentru Gandhi când partidul Aam Aadmi al lui Arvind Kejriwal a ajuns la putere în Delhi și Punjab. Fotografiile lui Mahatma Gandhi au fost eliminate oficial din birourile guvernamentale. Kejriwal a ales să aibă fotografii cu BR Ambedkar și Bhagat Singh în birourile guvernamentale din AAP, care conducea Delhi și Punjab. În ciuda acestui fapt, liderul AAP a continuat să viziteze samadhi-ul lui Gandhi pentru proteste politice. Deci, de ce trebuia să-l îndepărteze pe Gandhi? Ce mesaj încerca să transmită și cui?
Gandhi a lucrat activ pentru abolirea nefericitei practici a intouchabilitatii. Ambedkar a fost o victimă a neatinsului, de aceea, evident, avea opinii mai puternice. La fel și Sardar Bhagat Singh. Toți cei trei lideri naționaliști indieni doreau ca intonabilitatea să fie abolită cât mai curând posibil, dar s-au diferențiat în abordare, poate pentru că Gandhi a avut mulți alți factori de echilibrat în mișcarea naționalistă. Aparent, Ambedkar a crezut că Gandhi nu a făcut suficient împotriva sistemului de caste și a intoarcerii. Acest sentiment este reflectat și de mulți din populația actuală a castei programate (SC), care consideră Ambedkar drept icoana lor. Având în vedere că atât Delhi, cât și Punjab au o populație semnificativă din SC (Delhi are aproximativ 17%, în timp ce Punjab are 32%), este posibil ca acțiunea lui Arvind Kejriwal împotriva lui Gandhi să fi avut ca scop să găzduiască acest sentiment. La urma urmei, mesajele joacă un rol foarte important în politică, dar, făcând acest lucru, Kejriwal a depășit linia sacră reflectând o mentalitate anarhistă. (Într-o notă similară, în 2018, unii protestatari au vandalizat statuia lui Gandhi în campusul Universității din Ghana, acuzându-l de rasism, în ciuda faptului că activiștii pentru drepturile civile precum Martin Luther King și Nelson Mandela au fost foarte inspirați de Gandhi și l-au idolatrizat).
De asemenea, în BJP și RSS, sunt mulți (de exemplu, Pragya Thakur) care au fost și sunt foarte nepoliticoși cu Gandhi în cuvinte și îl elogiază deschis pe ucigașul său Godse pentru că l-a îndepărtat definitiv din peisajul public indian. Motiv – acești indieni îl consideră responsabil pe Gandhi pentru împărțirea Indiei și crearea Pakistanului. De asemenea, ei îl acuză pe Gandhi că dă favoruri „necuvenite” musulmanilor. Nu își dau seama că strămoșii majorității musulmanilor din India nedivizată au fost victimele practicilor discriminatorii ale castei din acea vreme, care s-au convertit la islam pentru o viață socială mai demnă. Făcând acest lucru, totuși, ei au reacționat exagerat, în special teoreticienii celor două națiuni, și au renunțat cu totul la indianismul lor și și-au asumat identități false care încă deranjează Pakistanul actual. Activiștii BJP/RSS care îl critică pe Gandhi ar trebui să facă un experiment de gândire și să reflecteze la motivul pentru care fratele lor hinduși a renunțat la hinduism într-un număr atât de mare în trecut, au adoptat islamul și s-au declarat ca o națiune separată și de ce există o ură atât de profundă față de hinduși și India. în Pakistan?
Pentru mine, Godse a fost un laș care a ales să elimine un bătrân fragil care făcea tot posibilul să potolească frenezia comunală pentru a restabili pacea. Dacă ar fi fost curajos și adevărat fiu al Mamei India, l-ar fi oprit mai degrabă pe omul responsabil pentru teoria celor două națiuni și împărțirea Indiei. Nathu Ram era ca un copil slab care îl bate pe mama când era bătut de băieți pe stradă.
***
