Complexul minoritar care implică insecuritate și frică nu se limitează doar la musulmanii din India. Acum, hindușii par să fie și ei afectați de sentimentul de nesiguranță și teama de a fi eliminați în viitor de musulmani, mai ales atunci când sunt gândiți de-a lungul istoriei împărțirii și creării Pakistanului islamic pe linie religioasă. Deși India a optat pentru o politică seculară bazată pe valori constituționale democratice și pe statul de drept, scepticii se întreabă dacă este nevoie să se regândească. Posibil, acest fenomen psiho-social în rândul populației majoritare este asociat cu „Ceea ce îl face cu adevărat pe Modi ceea ce este”
„Mi-a plăcut spectacolul de protest CAA-NRC din Ranchi. Afișele lui Bhagat Singh, Rajguru, Subhash Bose și al multor luptători pentru libertate erau peste tot. Au fost văzute și steaguri indiene tricolore. Nu se vede de obicei steaguri verzi în astfel de localități. Purtând naționalism, protestatarii scandau Bharat zindabad. Oamenii au fost atât de patrioti - trăiască protestul CAA, NRC! Sunt atât de pozitiv. Sunt două lucruri contrastante care se apropie... spre भारतीयता. Îmi place. Mai degrabă, tuturor ne place să vedem juxtapunerea a două paralele întâlnite undeva în viitorul apropiat”.
– Alok Deo Singh
Până în anii XNUMX, comunismul sau marxismul a fost o ideologie politică dominantă, iar statele-națiune ale lumii erau împărțite și aliniate pe baza acestei forme de internaționalism în care națiunile s-au reunit și s-au identificat cu obiectivul final al răsturnării capitalismului cu sloganul „muncitori”. al lumii uniți-vă”. Aceasta a reunit și acele națiuni care nu au susținut această formă de internaționalism sub forma NATO sau grupări similare. Odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice, din cauza contradicțiilor sale interne, comunismul s-a ofilit în mare măsură, contribuind la creșterea naționalismului, în special în fostele republici sovietice.
O altă ideologie politică internaționalistă este panislamismul care pledează pentru unitatea musulmanilor în lume, așa cum se manifestă sub forma unor organizații precum Organizația Cooperării Islamice (OCI). Eficiența acestui lucru în unirea oamenilor pe baza credinței este discutabilă, dar elementele radicale ale acestei forme de internaționalism au lăsat impresii în mintea altora în trecutul recent. Ascensiunea și activitățile forțelor islamiste radicale precum talibanii, Al Qaida, ISIS etc. (care au început pe vremea retragerii Rusiei din Afganistan) și a organizațiilor precum Frații Musulmani par să fi creat un sentiment de nesiguranță și teamă în rândul non-musulmanilor din întreaga lume. inclusiv în India. Apelul la unitate pe baza credinței duce inevitabil la reacții între membrii grupului extern.
Se pare că tendințele recente de creștere a naționalismului bazat pe „teren sau geografie” sunt strâns legate de ascensiunea panislamismului, în special de formele sale radicale, ca efect secundar. Fenomenul poate fi de natură globală. Vedeți creșterea naționalismului în țări precum SUA, Marea Britanie, Rusia, India etc. Modelul de credință bazat pe ideologia marxistă s-a prăbușit, dar aparent. atât Panislamismul, cât și naționalismul sunt în creștere.
Mai mult, pentru un număr mare de oameni din India, „naționalismul și patriotismul” a înlocuit practic religia. Atașamentul emoțional față de națiune a preluat sau înlocuit atașamentul emoțional față de religie, care este relegat în domeniul privat. Termenul „purtand naționalism” s-ar putea aplica unor astfel de oameni pentru care națiunea este pe primul loc și toată emoția este investită în ideea de națiune. Acest fenomen este cristalizat în Marea Britanie, unde aproape că nu mai este nici un vizitator, dar „britishismul” a prins rădăcini puternice în trecutul recent, așa cum se reflectă. de exemplu în fenomenul Brexit.
Complexul minoritar care implică insecuritate și frică nu se limitează doar la musulmanii din India. Acum, hindușii par să fie și ei afectați de sentimentul de nesiguranță și teama de a fi eliminați în viitor de musulmani, mai ales atunci când sunt gândiți de-a lungul istoriei împărțirii și creării Pakistanului islamic pe linie religioasă. Deși India a optat pentru o politică seculară bazată pe valori constituționale democratice și pe statul de drept, scepticii se întreabă dacă este nevoie să se regândească.
Posibil, acest fenomen psiho-social în rândul populației majoritare este asociat cu „Ceea ce îl face cu adevărat pe Modi ceea ce este”
Pot fi. într-o zi și această formă de naționalism ar dispărea atunci când internaționalismul bazat pe valori umane pure prinde rădăcini puternice asupra internaționalismului bazat pe credință sau relație economică. –
***
Autor: Umesh Prasad
Autorul este un absolvent al Școlii de Economie din Londra și un fost cadru universitar din Marea Britanie.
Părerile și opiniile exprimate pe acest site sunt exclusiv ale autorilor și altor colaboratori, dacă există.
