De la emblema Indiei până la poveștile de mândrie națională, indienii îi datorează mult lui Ashoka cel mare. Ce ar crede împăratul Ashoka despre descendenții săi politicieni indieni din zilele noastre, dacă ar călători acum în timp la Rampurwā (sau Rampurva) în Champaran, satul nedescris și pustiu de pe malul râului Anoma pe care el îl considerase unic sacru și semnificativ în urmă cu aproximativ 2275 de ani? Acesta este singurul site din lume care are doi stâlpi Ashokan cu capiteluri de taur și leu pe care împăratul Ashok i-a instalat pentru a comemora „Buddha pornind pe calea căutării cunoașterii”; aici Buddha, când a ajuns pe malul râului Anoma, după ce și-a lăsat în urmă familia, și-a schimbat hainele regale cu rochia unui ascet și și-a tăiat șuvițele elegante de păr. Posibil, împăratul s-ar fi gândit cu bunăvoință la tânărul arheolog Carlleyle că și-ar fi imaginat străvechea autostradă regală de la Pataliputra până la valea Nepalului pentru a descoperi situl Rampurwā cu aproximativ 150 de ani în urmă, adiacent acestei autostrăzi acum invizibile; și, probabil, ar fi trecut în tăcere pentru a ști că capitalul leului Rampurwā a căzut și s-a spart în două bucăți în custodia nesigură a Muzeului Indian din Kolkata în 2013. Și, poate, ca cel mai înalt strămoș din istoria politică a Indiei, s-ar fi așteptat politicienii lui descendenți conducători indieni să-și respecte sentimentele față de situl Rampurwā, să inverseze neglijarea importantă a acestei pietre de hotar ale civilizației, să readucă înapoi atât Capitalele Taurului, cât și ale Leului din Rampurwā la locul inițial și să restabilească gloria și măreția sitului sacru ca conceput de el în anii 20th anul domniei sale.
29 Iunie, 2020
Dacă se întâmplă să vizitați Rashtrapati Bhavan din New Delhi (cunoscut anterior ca Viceroy Lodge în timpul britanicilor), reședința oficială a președintelui Indiei, este probabil să observați magnifica capitală din gresie din secolul al III-lea î.Hr. a stâlpului Ashokan cunoscut sub numele de Rampurva Taur1 montat pe un piedestal între stâlpii centrali la intrarea din curtea Rashtrapati Bhavan. O parte importantă a antichității indiene2, Rampurva Bull Capital a fost descoperită în urmă cu 144 de ani de către un arheolog britanic ACL Carlleyle în 1876 într-un sat nedescris numit Rampurva in Gaunaha blocați Narkatiganj subdiviziunea Vestului Champaran Districtul Bihar3.
Carlleyle a efectuat explorări arheologice extinse ale site-urilor din și în jurul lui Champaran în perioada 1875-80. Era în Laoriya, când niște tharus din terai a venit la el să-l informeze despre un loc din nord cu o piatră înfiptă în pământ, care a fost numit local ca Bhim's Lat, și despre care au spus că seamănă cu vârful sau capitala stâlpului de la Laoriya. Carlleyle a bănuit imediat că aceasta ar fi o parte dintr-un alt stâlp și a făcut imediat aranjamente pentru explorarea locului. La atingerea satului Rampurwā sau Rampurva în terai, el a găsit partea superioară a capitalului unui stâlp asemănător cu cel al lui Laoriya, unul ieșit din pământ în poziție înclinată lângă malul estic al unui mic râu numit Hariora sau Haribora Nadi,
În raportul său publicat pentru prima dată în 1885, Carlleyle a scris…''descoperirea unui alt stâlp inscripționat al lui Asoka la Rampurwā în Tarai, la poalele dealurilor Nepalului, la 32 de mile la nord de Betiya. Inscripția este literă cu literă, la fel ca cea de pe cei doi stâlpi de lângă Betiya. Acum zace prosternată, cu o parte din inscripție sub apă. În căderea sa, capitelul a fost spart, și doar partea inferioară a clopotului a fost găsită atașată de arbore. Această porțiune a fost păstrată de un șurub masiv de cupru, prin care capitelul a fost atașat de arbore''…. Despre locația site-ului, a continuat mai departe….„Acum, este evident că inscripțiile de pe acești stâlpi au fost destinate să fie citite de călătorii și pelerinii care trec pe lângă vechiul drum de nord de la Gange, vizavi de Pataliputra până la Nipal. Așadar, ar trebui să mă aștept să găsesc fie un alt stâlp, fie o inscripție tăiată în stâncă, încă mai la nord, undeva în Nipal Tarai. Stâlpul Rampurwā este situat exact pe vechiul drum de nord care duce în Nipal''.4
Și, astfel a reînceput povestea lui Rampurwā în secolul al XIX-lea după câteva secole în uitare după Ashoka a fondat-o pentru a comemora cele mai semnificative evenimente din viața lui Buddha.
Explorări și săpături ulterioare de Daya Ram Sahni. a condus la descoperirea unui alt stâlp în apropiere (al doilea stâlp nu are nici un edict vizibil acum, deoarece pare să fi fost cizelat), capitelurile de taur și leu, șurubul de cupru și alte câteva artefacte. La început, se credea că cei doi arbori făceau parte din același stâlp, dar săpăturile din 1907-08 a dovedit în mod concludent că erau două diferite Stâlpii Ashokan, fiecare cu un capital animal în Rampurwā 5, un stâlp cu capitelul de taur și celălalt cu capitelul de leu. Capitala Bull servește acum ca o piesă decorativă la intrarea reședinței oficiale a președintelui Indiei1 în timp ce Capitala Leului zace grav avariată Muzeul indian în Kolkata unde a căzut din cauza manipulării și a pătruns două bucăți 6,7 iar cei doi stâlpi îndepărtați de la locul lor inițial zac prosternați în stare dărăpănată pe pământ în satul Rampurwā din Champaran.
Dar există mai multe motive din spatele semnificației Rampurwā – pe lângă faptul că este locul în care Domnul Buddha a renunțat la viața lumească spre căutarea cunoașterii, Rampurwā este sugerat a fi locul real în care a avut loc moartea și parinirvana lui Gautama Buddha (Waddell, 1896). Acesta ar fi posibil să fi fost motivul principal pentru care împăratul Ashoka a considerat acest site ca fiind unic sacru.
Aparent, există și alte dovezi convingătoare semnificative care sugerează că acesta a fost locul real al Mahāparinirvāṇa al lui Buddha: doi stâlpi Ashokan în imediata apropiere, așa cum a menționat călătorul chinez Xuanzang; ambii stâlpi cad exact pe aceeași cale așa cum au menționat călătorii chinezi Faxian și Xuanzang; nu se menționează că Buddha a traversat râul Ganḍak în Mahāparinibbāna Sutta; iar Rampurwā cade pe o rută comercială străveche care leagă Magadha, Vaiśālī cu Nepāl 8,9
Dar de ce nu există urme de stūpas sau templu în Rampurwā și unde sunt rămășițele orașului Pāvā și Kuśinārā asociate cu parinirvana lui Buddha? Răspunsurile ar putea fi îngropate în straturile adânci de nisip și pământ din Rampurwā. Pentru aceasta, este necesar să se efectueze un studiu și, din păcate, nu a avut loc încă o săpătură arheologică adecvată pe situl Rampurwā. Tehnicile științifice precum sondajul radar de penetrare la sol ar putea ajuta enorm să răspundă la întrebare în mod concludent.8,9
Interesant, conform unei monografii10,11, Șurubul de cupru Rampurva al stâlpului Aśoka, are hipertexte Indus Script (hieroglifa este un motiv pictural pentru a semnifica sunetul asociat cuvântului; hipertextul este o hieroglifă legată de un cuvânt care sună similar; iar Indus Script este conceput cu hieroglife compuse ca hipertexte).
În pofida insuficienței dovezilor de până acum și a diferențelor de opinii ale istoricilor moderni de diferite nuanțe, realitatea pe care trebuie să o apreciem cu toții este ""Însuși împăratul Ashoka a considerat Rampurwā singurul loc suficient de important pentru a ridica doi stâlpi comemorativi.. Numai acesta ar trebui să fie un motiv suficient de bun pentru a declara acest site ca o piatră de hotar în limba indiană civilizaţie și restabiliți gloria originală ca semn de respect atât pentru Domnul Buddha, cât și pentru Împăratul Ashoka.
Poate ca fiind cea mai înaltă figură din istoria politică a Indiei de până acum, Ashoka s-ar fi așteptat ca politicienii lui descendenți conducători indieni să-și respecte sentimentele față de locul Rampurwā, să inverseze neglijarea importantă a acestei pietre de hotar civilizaționale și să restabilească gloria originală a acestui sit sacru. așa cum a fost conceput de el însuși în al 12-lea an al domniei sale. Dar, din păcate, Rampurwā nu este nicăieri în conștiința colectivă indiană și nici nu este încă din uitare.
***
Seria „Splendidii stâlpi ai lui Ashoka” – I: Splendidii stâlpi ai Ashoka
***
Referinte:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Clădirea principală și gazonul central: Circuit1. – Taurul Rampurva. Disponibil online la https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Accesat la 21 iunie 2020.
2. Președintele Inda, 2020. Antichitatea indiană: Capitala Bull din Rampurva. circa.Secolul al III-lea î.Hr. Disponibil online la https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Accesat la 21 iunie 2020.
3. Turism Bihar 2020. Rampurva. Disponibil online la http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Accesat la 21 iunie 2020.
4. Carlleyle, ACL; 2000, Raportul Archaeological Survey of India pentru anul 1877-78-79 și 80, publicat de ASI, GOI, 2000, (publicat pentru prima dată în 1885). Disponibil online la https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. Raport ASI 1907-08 i88. Săpături la Rampurva. Pagina 181- Disponibil online la https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. După ce capitalul de leu vechi de 2,200 de ani a fost deteriorat la Muzeul Național. personalul încearcă mușamalizarea Disponibil online la https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Panoul central pentru a investiga vandalismul din Rampurva Lion Capital astăzi. Disponibil online la https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- Un caz convingător pentru Kuśīnārā- I. Nālandā – Insatiable in Offering. Disponibil online la http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā un caz convingător pentru Kuśinārā - Partea a II-a. Nālandā – Nesățios în ofrandă. Disponibil online la http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Boltul de cupru Rampurva al stâlpului Aśoka, are hipertextele Indus Script semnifică catalogul de metalurgie, पोळ pōḷa „zebu, bos indicus” rebus „magnetită, minereu de ferită”, पोलाākeda, „creuet de oțel”. Disponibil online la https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Hipertextele din Scriptul Indus proclamă Soma Yāga pe stâlpii Rampurva Aśoka, bolț de cupru (diblu de metal), capiteluri de taur și leu. Disponibil online la https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
***
Articol asociat:
***
Autor: Umesh Prasad
Autorul este un absolvent al Școlii de Economie din Londra și un fost cadru universitar din Marea Britanie. Părerile și opiniile exprimate pe acest site sunt exclusiv ale autorilor și altor colaboratori, dacă există.
